老爹碎碎唸

              幾個月前寫了兩篇從尼姑思凡看宗教界,被有虔誠信仰的朋友抱怨說-------你們信基督教的,看其他宗教都用異樣的眼光--------我必須在此申明:我對任何宗教毫無偏見,一視同仁,都尊重,只是對一些看不慣的怪現象做平實的敘述,希望點醒周遭的一些朋友不要迷信而已.

               我小時候去過教會, 因為一直無法找到心靈的導師,目前是個無神論者,不過閱讀聖經,道德經及佛教經典依然是我生活的習慣,在裡面經常得到指導與啟示,我知道自己無法完美也不想完美,只是依循感覺,老老實實的做人.

    今天的俗諺用神父,牧師做個平衡,其實每個宗教都有盲點,主要是人的問題,人會因周邊事務影響而改變.,當身邊的信眾變多,當身邊的信眾將你的話語當成聖旨,當信徒捐贈的款項多到會影響你的修行,原始被長期壓抑的慾念終於不受禁錮,起心動念之間,一切都會開始變質,一走偏就回不來,於是社會版上,搞政治,斂財,偷腥,犯色戒的出家人或宗教家就一一現形.

     每次看到這些報導,並無竊喜之心,只是同情,擔心原本對他們極度崇拜的那些信徒,事發後,他們的驚愕,沮喪及不安要多久才能平息,對宗教的不信任及不確定性,將成為終生的陰影…………………………..夭壽骨喔...............這些六根不淨的野奸僧............多少人看到醜聞都不禁謂嘆……………………

家藏的台灣風俗誌中一篇奇坐禪,對佛性不堅的老和尚,有相當生動有趣的描寫.

出家人犯戒並非新聞,千百年來,屢見不鮮,這也說明修行的不容易,有心修道的人,猶須戒慎恐懼,以免落得萬世罵名.,定性不堅的,還是去做平凡人較悠遊自在.

其實要判定宗教是否變質有下列幾種觀察方法………………

1.      當宗教團體不務正業,開始企業化經營,凡事以營利為目的.

2.      當主事者開始以大師自居,接受信徒的跪拜,且欣然接受.

3.      當主事者開始頻頻與政治人物來往,對外亂發表對選舉的言論及看法,意圖影響政局.

4.      不關懷社會,不入世只求出世,對一般信徒沒有同理心,只照顧關懷大功德主.

5.   信徒的捐獻,理應十方來,十方去,用於傳道,救濟,興學,聞聲救苦,而非濫用於興建堂皇的寺廟.

      以上簡單列舉幾樣供參考,不足的請各位代為補上.